وتأخذ المصحف في ثلاث ليال من الشهر : وهي ليلة تسع عشرة ، وليلة إحدى وعشرين ، وليلة ثلاث وعشرين ، فتنشره ، وتضعه بين يديك ، وتقول : " اللهم إني أسألك بكتابك المنزل ، وما فيه ، وفيه اسمك الأعظم ، وأسمائك الحسنى ، وما يخاف ويرجى أن تجعلني من عتقائك ، وطلقائك من النار [ وتدعو بما بدا لك من حاجة ] ( 1 ) ( 2 ) ويستحب أن يزاد على الدعاء الذي ذكرناه في ليلة ثلاث وعشرين خاصة هذا الدعاء ، تقول " اللهم اجعل فيما تقضي ، وفيما ( 3 ) تقدر من الأمر المحتوم ، وفيما تفرق من الأمر الحكيم في ليلة القدر : من القضاء الذي لا يرد ، ولا يغير ، ولا يبدل أن تكتبني في عامي هذا من حجاج بيتك الحرام ، المبرور حجهم ، المشكور سعيهم ، المغفور ذنوبهم ، المكفر عنهم ( 4 ) سيئاتهم ، اللهم و ( 5 ) اجعل فيما تقضي وتقدر ( 6 ) أن تمد ( 7 ) في عمري ، وأن توسع علي في ( 8 ) رزقي ، وأن تبارك لي ( 9 ) في كسبي ، وأن تبارك لي في ديني ( 10 ) ودنياي ، وآخرتي ، وأن تفك رقبتي من النار " ( 11 ) وتقول فيها أيضا : " يا مدبر الأمور ، يا باعث من في القبور ، يا مجري البحور ، يا ملين الحديد لداود ، صل على محمد وآل ( 12 ) محمد ، وافعل بي كذا وكذا ، الليلة

--> ( 1 ) ما بين المعقوفتين ليس في ( د ، ز ) . وفي ج : " حاجتك " بدل " حاجة " وفي ألف : " وتذكر حاجتك " بدل " من حاجته " . ( 2 ) الكافي ، ج 2 ، كتاب فضل القرآن ، باب النوادر ، ح 9 ، ص 629 . ( 3 ) ليس " فيما " في ( د ، ز ) . ( 4 ) ليس " عنهم " في ( د ، ه‍ ، ز ) . ( 5 ) ليس " و " في ( ب ) . ( 6 ) في ب : " وفيهما تقدر " . ( 7 ) في ألف ، ب ، ج : " أن تمد لي في عمري " . ( 8 ) ليس " في " في ( ب ، و ) . ( 9 ) ليس " لي " في ( و ) . ( 10 ) في ج : " ذريتي " بدل " ديني " . ( 11 ) الكافي ، ج 4 ، ح 3 ، ص 161 بتفاوت في آخره . ( 12 ) في ألف : " وعلى آل محمد " .